对于的行、草书，众人印象最深的就是《祭侄文稿》，此作有着“天下第二大行书”的名号，笔笔雄壮浑厚、大气磅礴，采用枯笔跟篆籀的结合，加上卷中多处的涂抹修改，赋予点画苍劲生涩之感，情感表达直率而热烈，让悲痛之气直冲云天，感染后世一批批的学书者。
其实颜真卿除了此作，还有《争座位帖》跟《祭伯父文稿》也颇为经典，字体苍劲古拙，在灵活变动中展现出拙朴古典之气，气韵同《祭侄文稿》一样，都是展现出悲伤愤怒的心情，因此就有人好奇，悲伤的颜真卿用笔如此郁勃浑厚，那么高兴的颜真卿书法风格会不会有所变化，让行、草书呈现出轻灵之美呢？
其实他的《刘中使帖》跟《湖州帖》，都算在高兴愉快的心情中写就，其中《刘中使帖》尤为高兴，是写给友人的一卷书信，用笔丰润奔放，好像奔腾的江河倾斜而下，锋芒之气闪耀夺目，用笔的劲力上也如高山坠石，雄劲恢宏，保证了行笔的流畅欢快，颇为干脆利落，没有缠绕的拖泥带水之感。
让人看后不仅跟着振臂欢呼，而这幅《湖州帖》跟它略有不同，此作是一卷藏于北京故宫博物院的颜真卿罕见真迹，写于775年（大历十年）七月以后至年底前，当时湖州地区遭遇水灾，百姓们流离失所，于是身为湖州刺史的颜真卿开始救助难民，使灾祸情况逐步稳定，并写出此作表示欣慰跟开心。
全卷共计48字，在行笔节奏上颇为轻灵自如，好像山间流淌下来的溪流，节奏轻快而随性，带有跳跃之感，点画上婉转多变，笔势浑厚，墨色浓润，还带有“二王”的妍丽秀美之感，相比于《祭侄文稿》等作品，它没有那么凝重苍劲，对比《湖州帖》则没有黄河宣泄奔逸般兴奋的磅礴之气。
点画的转折处大多采用圆转的笔势，有着飞动灵巧之态，就好像翩然起飞的仙鹤，散发出空灵舒润之气，这也让后人发出了疑问，为什么此作没有篆籀跟屋漏痕的笔法？要知道无论是楷书还是行草书，颜真卿都以突破“二王”为主，不追求秀逸灵润之气，重在点画的筋骨跟气力。
做到笔笔中锋，保持劲力的精炼沉着，尽显浑厚磅礴，风格十分突出，但在此作中鉴定专家徐邦达发现，用笔多以侧锋为主，这种笔法会让字体呈现圆转流畅之态，尽显飞动灵秀之姿，同时卷中用纸是加粉砑光的竹料纸，这种纸到了宋代才被造出，因此部分人认为此作是一件仿作。
而伪造者在众人的多重对比下，认定此人大概是米芾，因为米芾十分擅长临摹，书风特点上也跟秀劲飞动对的上，行笔跳宕多变，以迅疾痛快为主，在实力上甚至不输“二王”，因此他能模仿前人书作以假乱真，不过针对此作目前还无法下结论，无论是米芾摹本，还是颜真卿真迹，都无法否认它的艺术之美，值得我们品味赏析。
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